HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上

真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。大徳寺派 玉龍寺【戸上明道】造 前大徳明道 銘『青松』竹茶杓 書付。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。【中国書道精品】80年代中国合弁会社の社長から頂いた未表装作ですが日本で表装した。軸先：黒漆塗。掛け軸 高野山 金剛峯寺 隆心 筆「 褰霧見光無盡寶 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。　共箱、タトウ箱付です。【関】大亀　掛軸　茶道具　掛け軸。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。ジャンプフェスタ2024定期購読者 応募者全員サービス　複製ミニ色紙　アオのハコ。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。⭕️赤間硯　赤間関住盛信作　戦前作品　大型レア変形硯　22cm超え　2kg超え。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。臨済宗東福寺　 福島慶道老大師 御真筆　木製フレーム。【未使用・極美品】日本画 掛け軸 水墨山水画｜署名・落款あり｜共箱付き。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　丹山照千古　茶道具。日本白狸　和光堂　筆　伝統工芸　高級　書道筆　古筆　13。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。美品 掛け軸 有馬頼底作「清流無間断」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。は*え様 B593b 井伊直弼筆　短冊　近江彦根藩　第16代藩主　江戸幕府大老。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。鬼灯CV安元洋貴さん　サイン色紙（非売品、未開封）。茶掛 東福寺派 妙喜庵【武田士延】『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 真作 掛軸。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。江戸時代　血経　紙本　仏号　仏教美術　奉納　未表具　送料込み260311。特大 扇 飾り 花鳥風月 ディスプレイ お洒落 雑貨 希少。